文化·地标 | 诏安画派与书画艺术之乡

　　诏安画派起源于福建省诏安县，自清朝乾隆年间发展至今已有近三百年历史，是中国传统画派中一支重要的地方性流派，也是福建地方文献中唯一被称为“画派”的群体。

　　走进漳州诏安城乡平民百姓家，你往往会惊艳于客厅里挂置的书画，以为走进了古代文人雅士的书房。当地人会告诉你，诏安是“中国书画艺术之乡”，有一个闻名省内外的诏安画派。

　　什么是诏安画派?从清代初期到同治年间，诏安集中出现了康瑞、刘国玺、沈古松、谢琯樵等一批高水平的书画家，他们在当时的文章和后来的《诏安县志》中被记载为“诏安派”，现代汉语则说“诏安画派”。

谢琯樵《水墨牡丹》。

　　如果你对这样一个边远小县产生画派有疑虑，建议你到诏安文化景点渐山七贤庵、南诏牌坊街、仕渡村清代豪宅看看。这些古迹告诉我们：诏安在宋代就有发达的地方经济，清代的繁华航运更使诏安产生不少殷实人家，他们将扬州画派的优秀作品带回了诏安。深厚的文化传统和频繁的文化交流促进了诏安画派的崛起。

　　清代的诏安书画诸家，画的是当时流行的以水墨为主要表现手法的传统文人画。时至今日，诏安民间普及的绘画形式仍然未变。

曾筠《花荫窥伺图》。

　　在诏安这个小县，有一百多人加入福建省美术家协会，一百多人加入福建省书法家协会，常年活跃的书画艺术家更是数以千计。单单梅州乡，就有三位中国美术家协会会员，数十位画家。

　　这与诏安当地文化机构的工作有关。早在20世纪70年代中期，诏安县文化馆就举办过书画培训。到了20世纪90年代，诏安县文化馆每年暑假都举办中小学生书画培训，延请本地书画名家授课。到21世纪，社会上各种培训机构纷纷涌现。培训班、老年大学、私人带徒……书画培训逐渐成为一种时尚，逢年过节举办书画展览也成为诏安必备的文化节目，诏安成为名副其实的“中国书画艺术之乡”。

　　用一个略带调侃的说法，中国传统文人画这种高雅绘画，在诏安被玩成民间艺术了，这就是所谓的“雅文化的普及与胜利”。文人画被玩成民间艺术，或许也有一些“文人雅士”感到不安——好家伙，你懂什么是文人画吗?

　　被梁启超誉为“中国现代美术第一人”的陈师曾有一个说法，说文人画的要素：“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”有人肯定会根据这些要素，说在诏安民间画画的这些人，够不上资格。

　　且慢，注意陈师曾说的，画画能“感人”也能“自感”，从社会文化的角度看，这个“自感”大有文章。画一幅画，第一个观众就是自己。那么，一个画文人画的人，往往就会在画画的过程中自觉或不自觉地追求高尚人品、良好学问、优秀才情、正确思想，这有什么不好?如果有文化主管部门主动引导，这个社会文化功能就会发挥出更加强大的效应。同时，也应当看到当下的中国社会发展日新月异，群众文化素养大幅提升。

马兆麟《山水册页》。

　　诏安画派传承中国文人画的创作传统，成为诏安当地珍贵的文化资源。诏安人欣然接受这一传统，用这个创作范式写字画画。于是，这一艺术范式也塑造了诏安人的文化性格。看那稚嫩的孩童晃着脑袋题写富有诗意的画题，白发苍苍的老人对着画作捻须吟诗，让人心旷神怡，进入澄怀观道的境界。曾经，外地人对诏安人的印象是彪悍倔强。现在，一听说是诏安人往往就问，会写字画画吧?诏安人的文化形象变文雅了。如果你认识诏安那几位在书画界成名已久、风度儒雅的画家、书法家，试追问一下，他们肯定会略带自豪地表示自己小时候是有点调皮捣蛋的小顽童。

　　诏安画派创立且代代传承的诏安书画传统，是地方文化建设的宝贵资源。它在当代被激活，并得到蓬勃发展，赓续着“家家挂字画，人人习书画”的传统风尚。这是当代文化建设的绚丽成果，值得珍惜并进一步发展。