文艺评论 | 噌响成编潭影鉴心

噌响成编潭影鉴心

——《陈天宇杂文评介集》编后

郑志忠

　　从2026年4月15日莆田市杂文界公众号发布《陈天宇杂文创作研讨活动征文启事》，至7月15日刊完这摞书稿，历时三个月，凡36篇12万字，从不同角度评介陈天宇杂文创作历程与精神品格、作品思想与艺术特色、杂文理论与文化自信、组织贡献与团队建设、地域文化与爱国主义，以及与陈天宇杂文创作与研究相关的其他议题。一篇篇读下来，印象最深的是一句看似平常的话：“假如大家都不发声，这个世界将会死寂死寂的。”

　　在“死寂”与“发声”之间，陈天宇先生选择了一辈子的不沉默。读这些评价文字，黄爱荣的“诤言如钟，温语似潭”八字最为传神。陈天宇不是拍案而起的那一路，亦非隔岸观火的那一类。福建知名杂文家宋志坚忆及当年《钟潭噌响》的序言，说“莆田方言中‘噌’通‘诤’，‘潭’通‘谈’——钟潭之水，声若钟鸣，势振八方，却不改其清冽本色。”这大约是最贴切的喻象：陈天宇的杂文是莆阳山间的泉流，奔泻而来，一路高歌，可掬可饮，亦可濯缨濯足。

　　36位评者各骋才思，从各自视角构筑起陈天宇杂文世界的多维图景。范国强提纲挈领，首揭其文之灵魂“凛然正气”;刘诚龙拈出“学识、常识、见识”三端，道破这位老杂文家“知世故而不世故”的奥义所在;袁波以“笔底生风为民呼”七字，概括其杂文之精神内核;朱晴方以“弥天宇”三字状其家国情怀之诚之深之博;龙传以“批判含建设，忧患寓温情”为眼，全面论析其内涵与特色;梁凌独具慧眼，拈出“精神地理”四字，以“根在莆田，眼望中国”立论，勾勒陈天宇杂文的空间张力;李向伟以“扎根烟火”与“良知照见”为眼，从四个维度论析陈天宇杂文的精神品格;邱南强以“莆田文化的传播人”定位陈天宇，从文化传播视角勾勒其毕生功业;蔡金炎以藏书家视角品读其“风骨”与“温度”双重光芒。评者们的多维解读，使一个以“家国情怀”为内核、以“文骨乡愁”为表征、以“刚柔并济”为风格的杂文家形象，逐渐清晰丰满起来。

　　这部评介集最令人感佩的，是诸位评者不约而同地触到了陈天宇的“根”。血脉里的根——玉湖陈氏“一门二丞相，九代八太师”的家风，“地瘦栽松柏，家贫子读书”的祖训，滋养出他笔下的凛然正气。郑庆彬以学术笔法系统探析其思想底色，妈祖的“大爱”与陈文龙的“忠义”构成其理解家国的两个维度。安立志从妈祖文化与陈文龙精神双线切入，论析其杂文的精神渊源。吴开荣专论其在陈文龙文化研究中的独特路径，“以血脉传史、以文化铸魂、以行动践知”之研究范式。陈祖灏则聚焦其弘扬陈文龙、妈祖文化之实践，将两种文化转化为鲜活精神资源。

　　乡土里的根——妈祖的大爱、陈文龙的忠义，是他的杂文“怀抱家国”的源头活水。朱大路拈出“地方特色”四字，取“一方水土养一方杂文”之喻，从莆田两大文化资源切入，论析陈天宇杂文的地域底色。郭大卫从杂文的“社会功能”立论，盛赞陈天宇为莆田杂文界“领头雁”。徐凡以——杂文创作、教育工作、乡土文脉传承“三大领域”概括其贡献。邱南强以“事”为主，重在陈列陈天宇传播三种文化的实绩;林永芳以“情”为脉，重在体察陈天宇人格温度与精神底色。松涛以“时代切片”为喻，系统解构《伪名人时代》对21世纪初中国社会转型乱象的精准捕捉。周明指出，陈天宇以杂文家、地方文化研究者的双重身份，从家族记忆、历史细节、当代价值三个维度，还原出一个有血有肉、精神可触的陈文龙形象。

　　事业上的根——从乡村民办教师到杂文学会会长，他将半生心血倾注于教育事业与杂文园地。蔡忠辉以亲历者视角梳理三大贡献：以文载道践行初心使命、二十载执掌学会筑牢发展根基、三度承办全国杂文联席会镌刻历史印记。焦仁贵以亲历者身份追忆2009年第23届联谊会上“全国杂文学会联谊会组委会”之诞生，此乃中国杂文事业发展之里程碑，继而揭示陈天宇承办年会之深层动因。白宁从“时代担当”着眼，剖析《伪名人时代》79篇作品覆盖社会百态。蔡建财以“创作情怀与时代担当”为主线，解读其“直言敢谏、文以载道”。

　　尤其难得的是，诸位评者写出了陈天宇的“文骨”与“文心”。黄少强以学生、下属双重身份深情回忆，拈出其思想内涵四维，善用比喻、结构严谨、情感克制、语言凝练、地方性与普遍性统一等特质。刘旺林拈出其“刚柔相济、情理交融”之艺术风格。陈智勇则描摹其“温润如玉”的君子之风与“刚正如剑”的文人风骨。焦仁贵说他“话语不多，句句扎实，不功利，不势利”;安立志从他的文字里读出“以坚定的正义感鞭挞时弊、以强烈的使命感监督权力”。正如军旅作家马誉炜所概括：“文有风骨，心有家国”，陈天宇用一生笔墨诠释了文人的担当。

　　编定此集，感慨系之。这36篇评论文章，既是评介陈天宇，亦是在为一个时代的精神立传。综观群贤之论，虽各有所重，然精神旨归一也。或言其凛然正气，或彰其家国情怀，或析其理性思辨，或赞其组织担当，或溯其乡土文脉，或赏其艺术风骨，皆围绕“一个有思想、有灵魂、有家国情怀的杂文家”这一核心命题展开。

　　陈天宇的杂文人生，是一部个人与时代对话的精神史。他以血脉为根，书写忠义传承;以乡土为魂，守护文化根脉;以笔锋为剑，针砭时代痼疾;以实干为桥，搭建杂文事业。其文如其人，温润中有锋芒，理性中有温情，批判中有建设，忧患中有希望。评介诸篇，皆为知音之言、解味之语，足令后人循此而窥陈天宇杂文之堂奥。

　　诚然，此集疏漏之处在所难免，读者诸君自有明断。编者才疏学浅，编校时日又促，不妥之处尚祈方家指正，亦望宽宥一二。